فراخوان جهانی علمای وهابی و اعلام جهاد علیه شیعیان

فراخوان جهانی علمای وهابی و اعلام جهاد علیه شیعیان

در حالي كه حكومت عربستان مدعي است، نقش چنداني در گسترش تروريسم در عراق ندارد، بيش از سي تن از علماي سني سعودي، روز گذشته، همه مسلمانان سني در خاورميانه را عليه شيعيان تحريك و همچنين در حمايت از شورشيان و تروريست‌هاي عراق، پيام صادر كردند.

به گزارش سرويس بين‌الملل «بازتاب» به نقل از «آسوشيتدپرس»، روحانيون وهابي اعلام كرده‌اند: جهاد، يكي از مهم‌ترين اركان مذهب است و آنچه با قدرت گرفته مي‌شود، تنها با قدرت مي‌شود آن را به دست آورد.

اين بيانيه اخطار كرده است كه مسلمانان شيعه، كنترل عراق را به دست گرفته‌اند و اين توطئه‌اي براي از بين بردن سنيان است.
آنان از همه سني‌مذهبان خاورميانه خواسته‌اند، مستقيم با برادران سني خود در عراق همكاري كنند و همه امكاناتشان را براي تجهيز آنان به كار برند و همچنين از علما خواسته‌اند كه عموم را در مورد خطرات شيعه، تعليم دهند.

به گزارش «آسوشيتدپرس»، كشورهاي مصر، عربستان سعودي و اردن، از قدرت گرفتن شيعيان در عراق و بخش‌هاي ديگر منطقه نگران هستند. اين بيانيه روي وب‌سايت سعودي‌نيوز هم قرار گرفته است.
بيانيه يادشده توسط سي نفر از علماي وهابي كه بيشتر آنان از روحانيون رده بالاي دانشگاه و مراكز پادشاهي تندرو وهابي هستند، صادر شده است.

مقامات رسمي عراق مي‌گويند: منابع مالي فراواني از عربستان براي تروريست‌ها و شورشيان ارسال مي‌شود، اما مقامات سعودي اين موضوع را انكار مي‌كنند.

 بازتاب

نابودی مقاومت اسلامی یا همزیستی با آن ناممکن است، پس راه حل چیست؟ دکتر رنتیسی

نابودی مقاومت اسلامی یا همزیستی با آن ناممکن است، پس راه حل چیست؟

  به قلم دکتر عبدالعزیز رنتیسی                      

کاملاً آشکار است که مقاومت اسلامیی که جبهه های مختلفی را با دشمنان خداوند ـ که بسیاری از آنها از نظر سیاسی و ایدئولوژیک اختلافات زیادی با یکدیگر دارند ـ گشوده است، ويژگیهایی دارد که موجب می شود مقاومت اسلامی از سایر جنبشهای آزادیبخش در جهان متمایز باشد. از جمله این ويژگیها می توان به عقیده راسخ این مقاومت که در تاریخ ریشه دارد و تمدن کهنی اشاره کرد که در نبرد میان امت اسلامی و دشمنانش نمی توان آن را نادیده گرفت. این مقاومت همچنین اندیشه ای پر فروغ و اصول و ارزشهایی دارد که توانایی نجات بشریت را از آلودگیهای تمدن فاسد غرب داراست. مقاومت اسلامی همچنین دشمنان خود را که دشمنان خداوند نیز هستند به خوبی می شناسد، از ماهیت آنان با خبر است و با انگیزه ها و اهداف آنان نیز به خوبی آشناست. این مقاومت میزان دشمنی آنها را نیز نسبت به امت اسلامی و عقیده این امت می داند و از پلیدی، حیله گری و رنگ بازی و دروغگویی آنها نیز با خبر است و نقاط ضعف و قوت آنها را نیز کاملاً شناخته است. به همین علت است که این مقاومت از انواع دیگر برای مقابله با این دشمنان و شکست دادن آنها تواناتر است، زیرا این مقاومت از عناصر و عواملی برخوردار است که شکستش را ناممکن می سازد.

 از جمله این عوامل می توان به موارد زیر اشاره کرد:

اول:مقاومت اسلامی به وعده های الهی و یاری خداوند به مؤمنان مجاهد در راهش اطمینان دارد، به همراهی خداوند و مراقبتش ایمان دارد و اینها توشه ای از صبر برای مجاهدان فراهم می کند که آنان را بر ادامه مقاومت تا دستیابی به نتیجه یاری می رساند. به همین علت مقاومت اسلامی از تحمل بیشتری نسبت به دشمنانش برای ادامه نبرد برخوردار است.

دوم:مقاومت اسلامی کشته شدن فرد یا تعدادی از افراد خود را زیانی نمی داند که موجب شود برنامه های خود را تغییر دهد. مجاهدان راه خداوند همیشه این کلام را بر زبان زمزمه می کنند که "قل هل تربصون بنا إلا إحدی الحسنیین و نحن نتربص بکم أن یصیبکم الله بعذاب من عنده أو بأیدینا فتربصوا إنا معکم متربصون" {توبه/ 52}( بگو، آیا درباره ما جز یکی از دو نیکی را انتظار دارید. ولی ما درباره شما چشم براه هستیم که یا خداوند به عذاب خود گرفتارتان سازد یا به دست ما. پس شما چشم به راه باشید و ما هم با شما در انتظاریم) کشته شدگان مقاومت اسلامی شهیدند و بازماندگان از فراق این شهیدان اندوهگین و از رستگاری آنان شادمان می شوند، اما به سبب شهادت آنان هیچگاه احساس شکست نمی کنند.

سوم:مقاومت اسلامی هر چه شهید تقدیم کند....  

رستاخيز توليد فناوري نياز امروز جهان اسلام

رستاخيز توليد فناوري نياز امروز جهان اسلام است

رييس دانشگاه تهران در پارك علم و فناوري اين دانشگاه گفت :     مقوله علم و فناوري ريشه              

   درفرهنگ ايراني اسلامي داردو رستاخيز توليد فناوري نياز امروز جهان اسلامي است .

' عميد زنجاني 'با اشاره به قدمت علم و پژوهش در ايران بعد از اسلام افزود : كاري در مورد پارك‌هاي علم و فناوري در ايران صورت مي‌گيرد در عين اينكه مشابه با عملكردهاي بين‌المللي و استانداردهاي جهاني است ،ريشه در فرهنگ ايراني و اسلامي دارد .

وي در جمع شوراي پارك علم وفناوري با تاكيد براينكه علم وفناوري وپيشرفت را تقليدي از غرب تلقي مي‌كنند گفت :من بر اين اعتقاد هستم كه مبناي علوم و فناوري درون كشوربومي و نهفته در اسلام است .

رييس دانشگاه تهران ادامه داد:ممكن است كلمه پارك غير فارسي باشد اما محتوا ومعناي اين اصطلاح در بطن جامعه و فرهنگ عمومي مارسميت دارد.

وي با اشاره به اينكه علم به همراه خداشناسي ارزشمند است ومي تواند فرمول هارا از دل آفرينش بيرون آورد مطالعه غرب را از نوع مطالعه طبيعت‌و نه آفرينش برشمرد،گفت:درنظام اسلامي علم ازآفرينش استخراج شدامامتاسفانه خروجي اين علم مي‌بايست به فناوري تبديل شودو گره ومشكل زندگي وجامعه بگشايد محقق نشد.

آيت ا...عميدزنجاني با بيان اينكه علم در غرب از مبدا و دوران اسلامي از انتها بريده شده ،به دوران اوليه اسلام كه علم داراي هم مبداو هم معاد بود و اولين اختراعات بشري و فناوري اين دوران در ميان مسلمانان‌بوداشاره نمود.

همچنين عضو هيات علمي دانشكده دانشگاه حقوق تهران جهان اسلام و به خصوص ايران رانيازمند يك رستاخيزدر عرصه توليد علم و فناوري و ايجاد انتها ومعاد براي علوم دانست .

وي بااشاره براينكه علوم تجربي راه باز و همواري در زمينه توليد فناوري و عرضه كارخود دارند ،افزود :با تدوين شاخص‌ها و نحوه تبديل انديشه به واقعيت براي ديگر علوم به خصوص علوم انساني در پارك علم وفناوري تاكيد كرد .

وي در پايان خواستار حمايت و ادامه مسير پارك علم و فناوري شد .

جنگ با بيداري اسلامي

***جنگ با بيداري اسلامي ***

كشورهاي غربي كه بيداري اسلامي را مانعي براي تحقق خواسته‌هاي استعماري خود مي‌دانستند به دو شيوه جنگ نرم‌افزاري و سخت‌افزاري به رودر رويي با مسلمانان برآمدند. آنها در مرحلة اول با انگاره‌سازي واژه‌هايي چون؛ تروريسم، افراطي‌گرايي، ضديت با حقوق‌بشر،‌ضديت با تمدن غربي، افكار و ايده‌هاي ساكنان غرب را نسبت به مسلمانان بدبين كردند و در مرحلة بعد به ساخت گروههاي تروريستي دست پرورده خود چون القاعده پرداختند تا اذهان مردم خود را در مصداق‌يابي موردنظر خود هدايت كنند.
"فهمي هويدي" از انديشمندان مصري كه در روزنامه‌هاي عرب زبان «الاهرام» مصر و «السفير» لبنان قلم مي‌زند به پشتوانه فكري منفي غرب دربارة گروههاي اسلامي اشاره مي‌كند و مي‌نويسد: «همين اسلامگرا ناميدن گروههاي اسلامي، بيانگر ديدگاه منفي غرب نسبت به آنان است. درفرهنگ‌هاي لغت غربي،‌اسلام‌گرا به كساني گفته‌مي‌شود كه تنها به مسلمان بودن اكتفا نمي‌كنند بلكه مي‌خواهند طبق تعاليم و احكام اسلام زندگي كنند. اين نوع برداشت از دين، دين را از مسجد به خيابان مي‌آورد و آن را از ارتباطي خاص ميان خالق و مخلوق به مرام و نظامي كه در سطح جامعه به اجرا در مي‌آيد مبدل مي‌سازد. اين برداشت غربي‌ها، بسيار شگفت‌انگيز مي‌نمايد؛‌زيرا آنان دين را در چهار ديواري كليسا محدود ساخته‌اند و آن را ارتباط ويژه انسان و آفريننده او مي‌دانند و براين اعتقادند كه جدايي ميان دين و امور جاري زندگي روزمره دين و سياست از امور بديهي نظم عمومي جامعه محسوب مي‌شود».
وي‌مي‌نويسد: «بيداري اسلامي حاصل دوفعل و انفعال است، يكي تبلور طرح تمدن و فرهنگ اسلامي كه به شناسايي خويشتن خويش انجاميد و ديگري خود باختگي ملي‌گرايان، و اين زماني متبلور شد كه اسلام‌گرايان در مقابل يورش فرهنگي غرب برهويت خويش تأكيد كردند؛ به اين ترتيب بيداري اسلامي حاصل يك بحران اجتماعي نبوده بلكه نشان دهنده نبوغ فكري و فرهنگي جوامع اسلامي است».
مطالعه تاريخ جنگ‌هاي جهان نشان مي‌دهد كه در قرن بيستم درحالي كه انتظار مي‌رفت مدرنيته، منشأ ظهور عقلانيت صلح‌آميز باشد دراين قرن جهان شاهد توسعه جنگ و ظهور جنگ صنعتي و جنگ‌هاي بزرگ در جامعه جهاني بود و به گفته «هنس جوز» نويسنده آلماني در كتاب «جنگ و مدرنيته» تاريخ جنگ‌هاي بزرگ نشان مي‌دهد بخش بزرگي از جنگ‌هاي بزرگ يا در غرب بوده است و ياتوسط غرب حمايت و دامن زده شده است. كشته شدن نزديك به ميليونها انسان در قرن بيستم در اثرجنگ كه بخش مهمي از آن مربوط به جنگ اول و دوم جهاني مي‌باشد . بخشي از خسارتهاي جنگ است. ديدگاهي كه جنگ را عامل ساخته شدن دولت مي‌داند نوعي از ايدئولوژي را با خود همراه مي‌كند كه براي دستيابي به قدرت هيچ نوع مانعي را به رسميت نمي‌شناسد و حتي سازمان ملل را نيز كنار مي‌گذارد.
دكتر «سعيدرضا» در مطلبي با عنوان «جهاني‌شدن يا غربي‌شدن جهان» مي‌نويسد: «حذف گرايي آمريكايي به عنوان يك قدرت سخت، درقالب جنگ‌ها و استفاده از سلاحهاي كشتار جمعي نمود پيدا مي‌كند و شمول‌گرايي آمريكايي درقالب «قدرت نرم» به سكولاركردن فضاي مذهبي و تضعيف قدرت مذهبي به عنوان نيروي اجتماعي كه منشاء‌شكل‌گيري مقاومت‌هاي ديني مي‌تواند باشد، تجلي مي‌كند و يا به عبارتي شمول‌گرايي آمريكايي متكي بر نوعي عضوگيري فرهنگي است كه بر روندهاي «آمريكايي شدن» جهان متكي است و تكنولوژي جهاني ارتباطات در اين راستا عامل تسهيل كننده و تشديدكننده اين روند محسوب مي‌شود. وي در كتابهايش خطر بيداري اسلامي را خطر مستقيم براي غرب مي‌داند كه مي‌تواند حيات غرب را با چالش جدي مواجه كند.»
وي در ادامه مي‌نويسد: تضعيف دين ، خصوصا دين اسلام به عنوان دين جوامع رقيب ، به عنوان يك استراتژي جهاني غرب و به طور خاص آمريكا به حساب مي آيد . يكي از نمودهاي مهم تضعيف دين و همچنين يكي از نمودهاي انديشه حذف گرايانه ، چهره سازي وحشت از اسلام و مسلمانان است . "اسلام وحشت" اصطلاحي است كه با نگاه "حذف گرايانه" غرب به منظور نمايش و معرفي فرومايگي و ضعف اسلام و مسلمانان در رسانه هاي غرب مطرح گرديده است . به همراه آوردن كلمه اسلام و مسلمانان در كنار ترور ، ضد حقوق بشر بودن ، تهديد ، خشونت ، ضد زن بودن و يا عقب افتادگي و بربريسم ، نمونه هاي از تفسير وحشت آفرين از اسلام و مسلمانان است كه دائما در تيراژ خبري و فيلم هاي مستند و داستاني رسانه هاي غرب ديده مي شود .
موضوع چهره وحشت اسلام مورد مطالعه محققين بسياري قرار گرفته است و گزارش‌هاي مستند بسياري خصوصا توسط "موسسه اسلامي حقوق بشر " در لندن در اين خصوص تهيه شده است . به عنوان نمونه به منظور ايجاد جو وحشت نسبت به مسلمانان و اسلام در يك نوع روش كليشه اي فرض شده است كه مسلمانان از روحيه اي متحجر ، خشن ، جنگ طلب ، غير عقلاني و ضد حقوق بشر برخوردار هستند . اين چهره پردازي توسط دولت هاي غربي سياستگذار و توسط رسانه ها به نمايش گذاشته شده است. اين نوع چهره پرداري، منشاء محروميت مسلمانان از حقوق شهروندي در كشورهاي غربي و تقويت روحيه برخورد با مسلمانان در افكار عمومي غرب شده است. چهره پردازي وحشت از مسلمانان طي دو دهه اخير تا حدي شدت پيدا كرده بود كه جمعي از يهودي ها با همكاري دولت انگليس موسسه اي را به نام "راني ميد تراست"، تاسيس كردند تا ظاهرا به حمايت از مسلمانان، جنبه هاي كليشه اي، تبعيض ها و نابرابري هاي اجتماعي و چهره پردازي هاي غلط از مسلمانان را مورد پيگيري قانوني قرار دهد (گزارش موسسه راني ميد تراست، 1997).
بر اساس تحقيقات بسياري كه صورت گرفته است، يكي از مهمترين عواملي كه موجب شكل گيري افكار عمومي در آمريكا و اروپا عليه مسلمانان شد، تبليغات گسترده رسانه اي بود كه همواره مسلمانان را بعنوان عوامل بي نظمي، خشونت، ترور و برخوردهاي متحجرانه معرفي كرده بود و به نوعي مردم را به جنگ با مسلمانان تشويق مي كرد در واقع 11 سپتامبر نقش "رمزگشائي" از همه معاني ساخته شده بر عليه مسلمين را داشت و نوعي تداعي معاني و تبديل كردن شك و ترديد ها به يك باور نهادينه در افكار عمومي غرب شد كه پيام اصلي آن عبارت بود از اينكه مسلمانان واقعا، مظهر خشونت و شرارت هستند. چهره خشونت مسلمين، مشروعيت جنگ را تامين مي كرد و از طرفي به لحاظ فرهنگي يك نوع مرزهاي نمادين ارزشي بين عالم اسلام و عالم مسيحيت ايجاد مي كرد. از طرفي چهره سازي وحشت از مسلمانان، دو كاركرد اساسي ديگر را ايفاء مي كرد. كاركرد اول آن، جلوگيري از توسعه تشرف به اسلام در غرب بود و كاركرد دوم آن، فرو ريختن مسلمانان از درون بود.در واقع اينگونه تبليغات به عنوان نوعي جنگ رواني نسبت به مسلمانها محسوب مي شد
‌در روند تبليغات برضد اسلام علاوه بر روزنامه‌ها، سايتها و اخبار منتشره كتابهاي متعددي نوشته شده است كه از آن جمله مي‌توان به كتابهاي «اوريانا فالاچي» مصاحبه‌گر معروف ايتاليايي اشاره كرد: «نيروي حق» عنوان آخرين كتاب وي مي‌باشد.
كتاب مذكور در 280 صفحه توسط انتشارات (ريتزولي) منتشر و در سال 2004 به بازار كتاب ايتاليا عرضه شد و درطي يك ماه 3 بار تجديد چاپ گرديد.
اوريانا فالاچي پس از انتشار كتاب «خشم و غرور» خود كه در آن مسلمانان را مورد توهين قرارداده و با دستاويز قراردادن واقعه 11 سپتامبر به طرفداري از آمريكا، شديدترين حملات را عليه مسلمانان مطرح نمود و سعي در ايجاد تنفر نسبت به مسلمانان و اعراب درغرب كرد،‌به عنوان يكي از نويسندگان معروف و جنجال‌برانگيز مطرح گرديد.
كتاب «خشم و غرور» وي در ايتاليا 30 مرتبه تجديد چاپ گرديد و با استقبال زياد ايتاليايي‌ها حدود يك ميليون نسخه از آن به فروش رسيد.
اوريانا اين بار با انتشار كتاب جديد خود فقط به تروريسم اسلامي نمي‌پردازد، بلكه اين بار به نقد و مخالفت با اسلام روي آورده و با بيان مطالبي نادرست و تحريف تاريخ، مسلمانان را بار ديگر به باد انتقاد گرفته، بسياري از نابساماني‌هاي فعلي غرب را به گردن اسلام و مسلمانان انداخته و رهبران اروپا و كليساي كاتوليك را به سازش با پيروان اسلام متهم مي‌نمايد.
اين نويسنده ايتاليايي در پيشگفتار كتاب جديد خود چنين مطرح مي‌كند من نه تنها از آنچه در كتاب خشم و غرور نوشتم پشيمان نشده‌ام بلكه متأسفم چرا در زمان نگارش آن كتاب تن به خود سانسوري داده و كليه حرفهايم را واضح نزدم. اوريانا فالاچي لبه تيغ انتقاد خود را در اين كتاب بيشتر متوجه اروپا و مسيحيت ساخته است. گفته نويسنده ايتاليايي اروپا به ولايتي از جهان اسلام تبديل شده است و اكثريت درگرو اقليت قرارگرفته است.
فالاچي در اين كتاب از مسلمانان تنها به عنوان دشمنان ياد مي‌كند و مي‌نويسد: غرب بايد از چارچوب فكري كه خود را درداخل آن محفوظ كرده و درنتيجه سازش با دشمن را تنها راه مي‌بيند خارج شود. زيرا در غيراين‌صورت تاريخ، سنن، فرهنگ و ارزش‌هايش و در رأس آنها دموكراسي را كه انگيزه زندگي بسياري از غربي‌ها است، از دست خواهد داد.
درهمين حال يك نهاد پژوهشي در آمريكا به نام «Rand» گزارشي از اسلام‌سياسي در كشورهاي مسلمان منتشر كرد. دراين گزارش آمده است: «اعراب فقط 20درصد از جمعيت جهان اسلام را تشكيل مي‌دهند. جهان عرب به علت پرداختن زياد به تحولات تاريخي و فرهنگي از نابسامانيهاي اقتصادي، اجتماعي و سياسي بيشتري در مقايسه با ساير كشورهاي موسوم به «درحال توسعه» برخوردار است. درمقابل، جهان غيرعرب از نظر سياسي فعال‌تر از «دولتهاي دموكرات» يا «تقريباً‌دموكرات» كه درمجموع سكولار است و مركز ثقل جهان اسلام كه در گذشته خاورميانه عربي بود به مناطق پوياتري ازجهان اسلام تغيير يافته است به گزارش واحد مركزي خبر اين نهاد پژوهشي معتبر، موارد زير را براي انحراف در اسلام سياسي پيشنهاد مي‌كند.
1) متحد كردن نغمه‌هاي درهم شكسته مسلمانان ميانه‌رو (اصلاح‌طلبان) با شبكه‌هاي قدرتمند صوتي.
2) حمايت از گروههاي جامعه مدني مسلمان كه از مدرن‌گرايي طرفداري مي‌كنند.
3) تقويت ارتباط با نظاميان كشورهاي مسلمان و اضمحلال شبكه‌هاي تندرو.
4) اصلاح مدارس اسلامي، نظام آموزش و پرورش
آمريكاييها در سالهاي گذشته با هزينه‌كردن پول در كشورهاي اسلامي به دنبال انحراف مسلمانان از اسلام حقيقي و رهايي‌بخش برآمده‌اند. دراين زمينه سايت اينترنتي يو، اس نيوز (us. News ) به قلم «ديويد اي‌كاپلن» مي‌نويسد: كاخ سفيد استراتژي جديدي را به نام حوزه دسترسي جهان اسلام به تصويب رسانده است كه براي نخستين بار اعلام مي‌كند ايالات متحده داراي منافع امنيتي، ملي، در تأثيرگذاري بر رويدادهاي جهان اسلام است. اين استراتژي خواستار كار با طرف‌هاي ثالث يعني مسلمانان معتدل و سازمانها و گروههاي اصلاح‌طلب، جهت ارتقاي ارزشهاي آمريكايي،‌حقوق زنان و تساهل و تسامح شده است. سايت مذكور افزود: واشنگتن با به كارگيري شبكه‌هاي راديو تلويزيوني به اصطلاح اسلامي، تهيه كتاب‌هاي درسي براي مسلمانان، تشكيل گروههاي متفكر مسلمان كارگاه‌هاي سياسي و ساير برنامه‌هاي تقويت كننده حداقل در ده كشور جهان ميان‌روي اسلامي را به اجرا گذاشته است.
اين محقق آمريكايي مي‌افزايد: تنها چند هفته پس از حملات 11 سپتامبر بوش طي يك آيين‌نامه محرمانه امنيت ملي، به سازمان سيا اختيار تام داد كه جنگ جهاني را عليه القاعده آغاز كند از جمله فعاليت‌هايي كه اختيار آن به سيا داده شده بود، تبليغات و جنگ سياسي بود. دراين مبارزه عامل كليدي مبارزه با دين بود جستجوي ريشه‌هاي اصولگرايي اسلامي واشنگتن را به سمت مبارزه با مساجد، روحانيون و قرآن كريم مي‌كشاند.
اين گزارش مي‌افزايد: شعبه‌هاي سيا در خارج از كشور دست به حركات جسارت‌آميز و ابتكاري زده‌اند ازجمله تزريق پول به مبارزان منفعل، يك مقام سيا مي‌گويد: اگر متوجه شويد كه ملاعمر در يك سمت خيابان در حال فعاليت است «ملا برادلي» (منظور فردي است كه از جنس مسلمانان باشد) را در سمت ديگر خيابان بگماريد تا با او مقابله كند.»
يك محقق آمريكايي به نام لِونتال (Leventhal) در مطالعه‌اي تحت عنوان «در گفتمان رسانه‌هاي آمريكايي‌تروريست كيست؟‌» مبادرت به تحليل محتواي بيش از 100 مقاله منتشره در رسانه‌هاي عمده (اعم از شبكه‌هاي تلويزيوني و روزنامه‌هاي كثيرالانتشار) آن كشور طي سالهاي 2003 _ 2001 نموده است. لونتال در بررسي خود تنها مقالاتي را برگزيده است كه به صورت آشكار يا تلويحي به مسأله تروريسم و حادثه 11سپتامبر پرداخته‌اند. يافته‌هاي لونتال نشان داده است كه:
1-دربيش از 80 درصد از مقالات هرجا از تروريسم سخن به ميان آمده است بلافاصله نام اسلام يا مسلمانان ذكر شده است. گويي اين دو، واژه‌گاني متفاوت براي يك مفهوم يا منظور هستند.
دراغلب مقالات، مفاهيم «بنيادگرايي» ، «راديكاليسم اسلامي»‌2-، «وحشت آفريني» و «تحجر فكري» توأم به كارگرفته شده‌اند.
3-هرجا از يازدهم سپتامبر سخن گفته شده است بلافاصله «بنيادگرايي اسلامي» يا «تروريسم‌هاي مسلمان» با آن حادثه همبستر شده است.
لونتال از مجموع يافته‌هاي خود نتيجه گرفته است كه از نظر اغلب نويسندگان و تحليل‌گران رسانه‌هاي عمده آمريكا، تروريسم همان اسلام است و مسلمانان حاميان، عاملان و مروجان اصلي تروريسم درجهان هستند.»

********************
منبع : بصيرت – 30/6/84

 

واعتصموا بحبل اله جمیعا ولا تفرقوا

 

 

واعتصموا بحبل اله جمیعا ولا تفرقوا

امروز مهمترین مسئله جهان اسلام‌ وحدت واتحاد مسلمانان است .